La importancia histórica y arqueológica del templo Candi Sewu
Candi Sewu es un mahayana del siglo VIII. templo budista ubicado a 800 metros al norte de Prambanan en Java Central, IndonesiaEl término “candi” se refiere a un templo hindú o budista en indonesio, de ahí el nombre Candi Sewu. Es el segundo complejo de templos budistas más grande de Indonesia, después de Borobudur. El complejo de templos, originalmente conocido como Manjusrigrha, es anterior al cercano templo “Loro Jonggrang” en Prambanan y consta de 249 templos, aunque su javanés El nombre se traduce como 'mil templos', una cifra derivada del folclore local.
Construcción y contexto histórico
La construcción de Candi Sewu se inició hacia el final del reinado de Rakai Panangkaran (746-780 d. C.), un devoto rey budista Mahayana de Medang. Reino de MataramEl templo probablemente se terminó durante el reinado de su sucesor, el rey Indra. Las inscripciones históricas, como la inscripción de Kelurak (782 d. C.) y la inscripción de Manjusrigrha (792 d. C.), brindan evidencia de la existencia temprana del templo y su nombre original, Manjusri grha (La casa de Manjusri). Manjusri, un bodhisattva en las enseñanzas budistas Mahayana, simboliza la sabiduría trascendente.
Candi Sewu sirvió como templo budista real del reino, albergando importantes ceremonias religiosas. El complejo del templo, que incluye el templo principal y los templos perwara (guardianes) circundantes, está dispuesto en forma de mandala, que simboliza el universo en la cosmología budista. Esta disposición y la escala del complejo del templo sugieren su importancia como importante lugar religioso en su época.
Redescubrimiento y estudios arqueológicos
El complejo del templo quedó enterrado bajo los escombros volcánicos del monte Merapi y no quedó completamente olvidado gracias al folclore y las leyendas locales javanesas. Fue redescubierto y documentado en el siglo XIX por varios investigadores y arqueólogos, entre ellos Hermann Cornelius y Thomas Stamford Raffles. Las primeras litografías y descripciones de este período desempeñaron un papel crucial a la hora de documentar el estado del templo antes de las importantes tareas de restauración.
A principios del siglo XX comenzaron importantes intervenciones arqueológicas, con esfuerzos dirigidos por Theodoor van Erp y otros, centrados en limpiar, documentar e intentar restaurar el complejo del templo. A pesar de estos esfuerzos, muchos elementos originales, como estatuas de Buda y relieves decorativos, se perdieron o fueron robados a lo largo de los siglos.
Eventos contemporáneos y esfuerzos de restauración
Desde principios del siglo XX, el templo ha sido objeto de una restauración paulatina. El templo principal y dos de los templos apit fueron reconstruidos y terminados en 20, inaugurados por el presidente Suharto. Sin embargo, el terremoto de Yogyakarta de 1993 causó daños importantes, lo que provocó mayores necesidades de restauración y cierres temporales para evaluaciones de seguridad.
Hoy en día, Candi Sewu es un testimonio de la historia arquitectónica y religiosa de Java Central. Sigue atrayendo a eruditos, arqueólogos y turistas interesados en su importancia histórica y su papel en el paisaje religioso de la región. El complejo del templo también alberga la ceremonia anual del Día de Waisak, lo que marca su continua relevancia como sitio de patrimonio religioso y cultural.
Conclusión
Candi Sewu, con su rica historia y su complejo de templos, sigue siendo un sitio crucial para comprender la difusión del budismo Mahayana en Java y la destreza arquitectónica del reino de Medang Mataram. Su conservación y estudio continúan Contribuir a nuestra comprensión de la historia de Java. y la interacción entre el budismo y los contextos culturales locales durante el siglo VIII d.C.
Fuentes:
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