Elusa (Haluza)

La importancia histórica de Elusa en el desierto de Negev

Elusa, conocida en diversos períodos históricos con nombres como Halasa, Chellous y al-Khalūṣ, es un testimonio de la rica y compleja historia del desierto del Néguev. ciudad antigua, ubicado cerca del actual Kibutz Mash'abei Sadeh, era un nodo crucial en la nabateo Ruta del Incienso, facilitando el comercio desde Petra a Gaza. Su importancia histórica ha sido reconocida por UNESCO, que declaró a Haluza Patrimonio de la Humanidad junto con mierda, Avdat y Shivta.

Nombre en fuentes antiguas

Los apodos históricos de la ciudad reflejan su herencia multicultural. En Griego Según las fuentes, se le denomina Chellous (Χελλοὺς), mientras que bizantinos En el período de ocupación árabe se la conocía como Elusa (Ελουϲα). En los períodos de ocupación árabe se la conocía como al-Khalūṣ y Al-Khalasa. Cabe destacar que la ciudad se menciona en diversos textos antiguos, incluyendo obras de Ptolomeo, Jerónimo y sobre Madaba, del siglo VI. Mapear, lo que indica su prominencia a través de los siglos.

Panorama historico

Período nabateo

Fundada por el nabateos A finales del siglo IV o principios del III a. C., Elusa sirvió inicialmente como una parada estratégica a lo largo de la ruta comercial del incienso. Siguiendo el novela Tras la anexión de Nabatea en 106 d.C., la ciudad se convirtió en un importante centro urbano en el Néguev central, lo que marcó su importancia en la provincia romana de Arabia Petraea.

Períodos tardorromano y bizantino

La prosperidad de la ciudad continuó hasta el Periodo bizantino, que se hizo famosa por sus viñedos y vinos en el siglo V. Elusa fue una de las primeras ciudades del Néguev en albergar una gran Cristianas población, coexistiendo con paganos bien entrado el siglo V. Este período también vio a Elusa como un importante centro eclesiástico, con sus obispos participando en iglesia consejos y contribuir a la cristianización de la región.

Período musulmán temprano

La temprana conquista musulmana de Palestina no disminuyó inmediatamente el estatus de Elusa como centro administrativo, como lo demuestra la Nesana papiros. Sin embargo, la ciudad acabó decayendo, lo que condujo a su abandono y a siglos posteriores de descuido.

Redescubrimiento occidental y reasentamiento beduino

En los siglos XIX y principios del XX se produjo un renovado interés por Elusa, que culminó con las exploraciones arqueológicas de figuras como Edward Robinson, CL Woolley y TE Lawrence. Este período también fue testigo de la repoblación del sitio por parte de la tribu beduina al-Azizma, que estableció una aldea entre los ruinas antiguas.

Perspectivas arqueológicas

Recientes esfuerzos arqueológicos han revelado aspectos significativos del pasado de Elusa, incluidas las calles nabateas y el período bizantino. iglesias, teatroy un lagar. Una inscripción griega, fechada provisionalmente alrededor del año 300 d.C., subraya aún más la importancia histórica de la ciudad.

Decadencia premusulmana

El análisis de los desechos de la ciudad sugiere un importante declive hacia mediados del siglo VI, anterior a la conquista islámica. Este declive puede atribuirse a la Pequeña Antigüedad Tardía. Hombre Hielo, destacando el impacto de los eventos climáticos en los centros urbanos históricos.

Asociación Bíblica

Los alrededores de Elusa también son conocidos por su bíblico asociaciones, en particular con el desierto de Sur y el pozo donde el ángel encontró a Agar, como se menciona en Génesis 16:7. Esta conexión agrega una capa de significado religioso a la narrativa histórica del sitio.

En conclusión, la rica historia de Elusa, desde su fundación por los nabateos hasta su papel en el período bizantino y más allá, ilustra la dinámica interacción de culturas, religiones y economías en el desierto del Néguev. Los restos arqueológicos de la ciudad ofrecen una valiosa perspectiva del mundo antiguo, lo que subraya la importancia de preservar estos sitios para las generaciones futuras.