La importancia histórica de Elusa en el desierto de Negev
Elusa, conocida en varios períodos históricos por nombres como Halasa, Chellous y al-Khalūṣ, es un testimonio de la rica y compleja historia del desierto del Néguev. Esta antigua ciudad, situada cerca del actual kibutz Mash'abei Sadeh, era un nodo crucial en la Ruta del Incienso Nabateo, facilitando el comercio desde Petra a Gaza. Su importancia histórica ha sido reconocida por UNESCO, que declaró a Haluza Patrimonio de la Humanidad junto con Mamshit, Avdat y Shivta.
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Nombre en fuentes antiguas
Los apodos históricos de la ciudad reflejan su herencia multicultural. En Griego Según algunas fuentes, se la conoce como Chellous (Χελλοὺς), mientras que en el período bizantino se la conocía como Elusa (Ελουϲα). En los períodos de ocupación árabe se la conocía como al-Khalūṣ y Al-Khalasa. Cabe destacar que la ciudad se menciona en una variedad de textos antiguos, incluidas obras de Ptolomeo, Jerónimo y sobre Madaba del siglo VI. Mapa, lo que indica su prominencia a través de los siglos.
Panorama historico
Período nabateo
Fundada por el nabateos A finales del siglo IV o principios del III a. C., Elusa sirvió inicialmente como una parada estratégica a lo largo de la ruta comercial del incienso. Siguiendo el novela Tras la anexión de Nabatea en 106 d.C., la ciudad se convirtió en un importante centro urbano en el Néguev central, lo que marcó su importancia en la provincia romana de Arabia Petraea.
Períodos tardorromano y bizantino
La prosperidad de la ciudad continuó hasta el bizantinos Elusa fue una de las primeras ciudades del Néguev en albergar una gran cantidad de viñedos y vinos en el siglo V. cristianas población, conviviendo con paganos hasta bien entrado el siglo V. Este período también vio a Elusa como un importante centro eclesiástico, con sus obispos participando en los concilios eclesiásticos y contribuyendo a la cristianización de la región.
Período musulmán temprano
La temprana conquista musulmana de Palestina no disminuyó inmediatamente el estatus de Elusa como centro administrativo, como lo demuestra la Nesana papiros. Sin embargo, la ciudad acabó decayendo, lo que condujo a su abandono y a siglos posteriores de descuido.
Redescubrimiento occidental y reasentamiento beduino
En los siglos XIX y principios del XX se produjo un renovado interés por Elusa, que culminó con las exploraciones arqueológicas de figuras como Edward Robinson, CL Woolley y TE Lawrence. Este período también fue testigo de la repoblación del sitio por parte de la tribu beduina al-Azizma, que estableció una aldea entre los ruinas antiguas.
Perspectivas arqueológicas
Recientes esfuerzos arqueológicos han revelado aspectos significativos del pasado de Elusa, incluyendo nabateo calles, iglesias de la época bizantina, una teatroy un lagar. Una inscripción griega, fechada provisionalmente alrededor del año 300 d.C., subraya aún más la importancia histórica de la ciudad.
Decadencia premusulmana
El análisis de los desechos de la ciudad sugiere un importante declive hacia mediados del siglo VI, anterior a la conquista islámica. Este declive puede atribuirse a la Pequeña Antigüedad Tardía. Hombre Hielo, destacando el impacto de los eventos climáticos en los centros urbanos históricos.
Asociación Bíblica
Los alrededores de Elusa también son conocidos por su bíblico asociaciones, en particular con el desierto de Sur y el pozo donde el ángel encontró a Agar, como se menciona en Génesis 16:7. Esta conexión agrega una capa de significado religioso a la narrativa histórica del sitio.
En conclusión, la rica historia de Elusa, desde su fundación por los nabateos hasta su papel en el período bizantino y más allá, ilustra la dinámica interacción de culturas, religiones y economías en el desierto del Néguev. Los restos arqueológicos de la ciudad ofrecen información valiosa sobre el mundo antiguo y subrayan la importancia de preservar estos sitios para las generaciones futuras.
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