En una roca erosionada por el viento sobre el oasis de Siwa, aproximadamente a 560 kilómetros al oeste de El Cairo y a apenas 50 kilómetros de la Libio frontera, mantente firme caliza ruinas of el templo del Oráculo — la sede del Oráculo de Amón y una de las voces más cortejadas de la antiguo mundo. Fue erigido en el siglo VI a. C. por el Egipcio faraón Amasis II y sus profecías los reyes, generales y Griego peregrinos a través de un mar de arena letal. En el año 331 a. C. recibió a su visitante más famoso, Alejandro Magno, quien dejó el desierto convencido de que era hijo de un Dios.
¿Dónde está el Templo del Oráculo?
El templo se alza sobre el fortificado colina de Aghurmi, a unos cuatro kilómetros al este de la tapas españolas ciudad de Siwa, en el Desierto occidental de la gobernación de Matrouh de Egipto. Siwa es una depresión profunda alimentada por manantiales que se encuentra por debajo del nivel del mar, a unos 300 kilómetros al suroeste de la Mediterráneo puerto de Marsa Matruh y cerca de la frontera con LibiaEse aislamiento era precisamente la clave: el oráculo se encontraba muy por encima del alcance de cualquier persona. ciudad o ejército, y llegar a él requería una travesía seria por el desierto. Puede seguir el entorno más amplio a través de nuestra guía para otros lugares históricos antiguos en toda la región.
Hacia el año 700 a. C., la fama del oráculo se había extendido por todo el mundo. Mediterráneo oriental a lo largo de las rutas de caravanas desde CirenaicaLos primeros visitantes griegos llegaron desde el Colonia griega of Cirene a finales del siglo VI a. C., y fue muy probable que artesanos griegos de esa ciudad dieran el santuario Su aspecto inusual, poco egipcio.
¿Quién construyó el Templo del Oráculo?
El constructor fue el faraón. Amasis II (Ahmose II, reinó entre 570 y 526 a. C.), uno de los últimos grandes gobernantes de la XXVI Dinastía, o Saíta. Erigió el templo en el siglo VI a. C., probablemente sobre un santuario anterior, tanto para proyectar la influencia egipcia sobre el oasis como para ganarse la lealtad de las tribus libias locales. Ubicado en un eje norte-sur con un sencillo plano griego, el edificio fue construido con piedra caliza local y arenisca bloques colocados en mortero de barro. Algunos de sus inscripciones datan del siglo IV a.C.
La disposición del santuario
Un patio conduce a dos salas hipóstilas, que dan al santuario propiamente dicho: sede del Oráculo y, muy probablemente, lugar donde se guardaba la barca sagrada de Amón. Estrechas cavidades recorren el interior del santuario. paredes; estos suelen leerse como espacios desde los cuales los sacerdotes podían manejar el ritual o prestarle voz al dios. El culto aquí era una rama del gran culto a Amón-Ra centrado en Tebas, cuyo vasto hogar puedes explorar en nuestro artículo sobre el Recinto de Amun-Re en Karnak.
El oráculo de Amón y Zeus-Amón
El dios de Siwa era Amón-Ra, pero para el Griegos quien acudía allí estaba Zeus — y la fusionada deidad A quienes adoraban se les conoció como Zeus-Amón. El oráculo era ampliamente considerado uno de los más grandes de la antigüedad, y el único de primer rango que se encontraba fuera del mundo griego. Se cree que los suplicantes recibían sus respuestas no en acertijos hablados, como en DelphiPero a través de los movimientos de la barca sagrada del dios, llevada sobre los hombros de los sacerdotes: una inclinación o un giro que señalaba aprobación o rechazo. Sus veredictos podían influir en guerras, colonias y la reputación de los reyes.
¿Qué le sucedió al ejército perdido de Cambises?
La leyenda más perdurable del templo es una desaparición. Según Herodoto, Persa Booking Cambises II — hijo de Ciro el Grande y conquistador de Egipto — guardaba rencor al oráculo, supuestamente porque había hablado en su contra. Alrededor del 524 a. C. envió un ejército de unos 50,000 hombres desde Tebas para destruir el santuario. En algún lugar de las arenas entre los oasis, toda la fuerza quedó atrapada en una tormenta de arena y desapareció sin dejar rastro, y nunca se han encontrado restos confirmados. Durante siglos, los eruditos dudaron de la historia, hasta que excavación En 1938 se confirmó que Amasis había construido el templo justo antes de la invasión de Cambises, un detalle cronológico que coincidía perfectamente con el relato de Heródoto.
¿Por qué cruzó Alejandro Magno el desierto hasta Siwa?
En el año 331 a. C., recién fundado la ciudad de Alejandría y dos años después de derrotar a Darío III en la batalla de Issos, Alejandro Magno realizó uno de los desvíos más importantes en historia antiguaMarchó hacia el oeste a lo largo de la costa hasta Paraetonium (la actual Marsa Matruh), y luego se dirigió al sur, al desierto —un viaje que más tarde se vería envuelto en relatos de cuervos que lo guiaron y una tormenta que le salvó la vida— para plantear una sola pregunta al oráculo. Todo faraón que deseaba gobernar Egipto por completo había sido reconocido en Siwa como hijo de Amón; Alejandro buscaba la misma declaración. El oráculo, según relataron sus historiadores de la corte, lo aclamó como hijo del dios, y desde entonces se le representó con los cuernos de carnero de Amón. La pretensión de filiación divina se convirtió en la piedra angular de su gobierno.
Declive, destrucción y redescubrimiento
Cuando el geógrafo Estrabón pasó por Egipto en el año 23 a. C., encontró el oráculo ya despojado de casi toda su importancia; RomaLos oráculos cayeron completamente en desuso. El primero Europea llegar a Siwa desde la antigüedad fue el Inglés El viajero William George Browne en 1792, y entre 1819 y 1821 Cailliaud, Drovetti y Von Minutoli documentaron gran parte de la antigua estructura que aún se conservaba. Un segundo templo cercano de Amón en Umm Ubayda, construido para el faraón Nectanebo II (360-343 a. C.) y conectado a Aghurmi por una vía procesional, corrió mucha peor suerte: en 1896-97 un funcionario local, Mahmud Azmi, dinamitó su santuario para construir stoney un terremoto en 1811 ya había sacudido el distrito. El egipcio arqueólogo Ahmed Fakhry inspeccionó Siwa en 1938 y 1941, y limpió el Templo del Oráculo de su medieval acreciones en 1970, y publicó el estudio definitivo, Siwa OasisEn 1973.
Preguntas frecuentes
¿Quién construyó el Templo del Oráculo en Siwa?
El templo fue construido por el faraón egipcio Amasis II (Ahmose II), que reinó desde el 570 hasta el 526 a. C. durante la XXVI Dinastía, o Saíta. La erigió en el siglo VI a. C., probablemente sobre un santuario anterior, para fortalecer la influencia egipcia en el oasis y asegurar la lealtad de las tribus libias. es notablemente helenizado, y muy probablemente fue construido por artesanos griegos de la cercana colonia de Cirene.
¿Por qué visitó Alejandro Magno el Oráculo de Siwa?
Alejandro viajó a Siwa en el 331 a. C. para que el Oráculo de Amón confirmara su conocimiento divino y real legitimidad. Egipcia faraones Tradicionalmente, en Siwa se le reconocía como hijo de Amón, y Alejandro deseaba ese mismo reconocimiento para afianzar su dominio sobre Egipto. Sus historiadores de la corte informaron que el oráculo lo aclamó como hijo del dios, tras lo cual a menudo se le representaba con los cuernos de carnero de Amón, emblema de Zeus-Amón.
¿Qué le sucedió al ejército perdido de Cambises?
El griego historiador Heródoto relata que alrededor del año 524 a. C., el rey persa Cambises II envió un ejército de unos 50,000 hombres desde Tebas para destruir el oráculo de Siwa. Según el relato, la fuerza fue engullida por una tormenta de arena en el desierto occidental y desapareció por completo. Nunca se ha recuperado ningún rastro confirmado del ejército, y su destino sigue siendo uno de los más debatidos. misterios de mundo antiguo, aunque la cronología central de la historia encaja con la arqueología of el sitio.
Fuentes y lecturas adicionales
- Oasis de Siwa — Wikipedia
- Amasis II — Wikipedia
- Siwa — Enciclopedia de Historia Mundial
- Alejandro Magno y el Oráculo de Siwa — Enciclopedia de Historia Mundial
- Templo del Oráculo, Oasis de Siwa — Lonely Planet
Neural Pathways es un colectivo de expertos e investigadores experimentados con una profunda pasión por desentrañar los enigmas de la historia y los artefactos antiguos. Con una gran experiencia combinada que abarca décadas, Neural Pathways se ha establecido como una voz líder en el ámbito de la exploración e interpretación arqueológica.
