La importancia arqueológica de Pacopampa
Pacopampa, término derivado del quechua que significa “paqu pampa”, es un sitio arqueológico de importancia monumental ubicado en la sierra norte de Perú, específicamente dentro del departamento de CajamarcaEste sitio, que data del 1200 al 500 a. C., exhibe los restos de un centro ceremonial construido con piedra cortada y pulida, lo que lo marca como un lugar importante del período Formativo de la historia precolombina.
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Contexto geográfico
Situado a una altitud de 2140 metros en el pueblo de Pacopampa, dentro del distrito de Querocoto de la provincia de Chota en la región de Cajamarca, este sitio es uno de los centros ceremoniales más grandes de la sierra norte del Perú. El área circundante es rica en importancia arqueológica, con una docena de sitios identificados, aunque solo unos pocos, como la Capilla y El Mirador ubicados a un kilómetro al este, y Pandanche, otro centro ceremonial del período Formativo a 3 km al sureste, han sido estudiados en detalle.
Investigaciones y descubrimientos históricos
El sitio atrajo atención académica por primera vez en la década de 1930, cuando Rafael Larco Hoyle recopiló muestras de litoescultura, que ahora se encuentran en el Museo Larco en Lima. Inicialmente Pacopampa estuvo vinculada a la cultura chavín, teoría propuesta por Tello sobre los orígenes de la cultura peruana.
Investigaciones posteriores en las décadas de 1960 y 1970, en particular las de Pablo Macera y el equipo de Hermilio Roses y Ruth Shady, profundizaron en las estructuras arquitectónicas y realizaron excavaciones. Su trabajo distinguió dos fases de Pacopampa: la fase anterior (1200 a. C.) antes Chavín influencia, y la posterior fase Pacopampa-Chavín (700 a.C.).
La Señora de Pacopampa
En 2009, el equipo del Proyecto Arqueológico de Pacopampa, dirigido por Yuji Seki, realizó un descubrimiento significativo: desenterraron la tumba de una mujer, apodada “La Dama de Pacopampa”, que data aproximadamente del año 900 a. C. Este hallazgo sugiere que se trataba de una persona de considerable influencia, como lo indican los ricos ajuares funerarios que se encontraron junto a ella, que incluyen orejeras, aretes de oro, vasijas de cerámica y collares de conchas marinas. Su cráneo, deformado artificialmente y sumergido en cinabrio, junto con la profundidad y la forma de bota de su tumba, que permaneció intacta por los saqueadores, brindan información valiosa sobre las prácticas sociales y ceremoniales de la época.
Conclusión
Pacopampa es un testimonio de las complejas prácticas ceremoniales y sociales del período Formativo en la sierra norte del Perú. Las investigaciones y los descubrimientos en curso, como los de “La Dama de Pacopampa”, continúan enriqueciendo nuestra comprensión de las culturas precolombinas y su desarrollo. La gestión del sitio por parte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos garantiza que Pacopampa seguirá siendo un punto focal para el estudio y la conservación arqueológicos, ofreciendo conocimientos profundos sobre el pasado antiguo de la región andina.
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